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《中国社会转型的哲学阐释》推介

雷龙乾 *

陕西师范大学政治经济学院副教授，副院长

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（1）       价值：学术的、理论的和应用的。

本书从马克思主义哲学视角阐释中国现代化过程的社会转型实践，同时期望以对社会转型实践的深入反思激发对马克思主义哲学相关理论问题的理论反思，进而激发马克思主义哲学和当代中国社会转型历史实践的双向良性互动，以期促成双方积极发展，促进马克思主义现代化和社会转型实践理论的发展。

（2）       创新程度、特色、建树。

在总体立意上，本书致力于从马克思主义哲学视角阐释中国的社会转型，目的在于全面深入地挖掘和阐发马克思主义的社会转型理论，强调从整个人类宏观历史进程中和从人类总体发展战略上哲学地反思中国的社会转型，同时也不单单只是马克思主义哲学抽象原理的自我演绎，而注重从马克思主义哲学与历史实践的原始契合处如其所是地揭示其真实精神，并进而从马克思主义哲学与现实实践的逻辑契合点与时俱进地实现它的创新潜能。

本书的理论建树。

首先，用以阐释中国社会转型的哲学理论不是主要以“世界观哲学”存在的马克思主义哲学，相反是作为“实践观的学问”的马克思主义哲学。本书强调，阐释中国社会转型实践的哲学理论基础必须是作为实践观的学问的马克思主义哲学，因为只有作为实践观的学问的马克思主义哲学才能够把研究重心放到人类创造历史的社会实践上，从而避免脱离实际的经院哲学倾向；也只有这种哲学才能够以实践者的真实感受，特别是以人类历史实践主体即无产阶级的立场，研究、表达和实践全面、科学、积极能动和与时俱进的社会主义实践观和现代化实践观。这一点在本书各章都有体现。

其次，本书分别从依据一些具体社会科学研究成果，对社会转型的客观进程进行了某些较为深入和某些独到的分析。比如，关于社会转型的动力学考察，本书指出了西欧社会转型与西欧社会历史固有的商业文化传统有特殊成因关系，也与西欧社会发展的特殊机遇有特殊成因关系，一般学者则要么倾向于把社会转型看成是绝对必然的规律，要么倾向于认为社会转型是绝对特殊和偶然的事件。

第三，本书对中国社会转型的历史定位进行了集中和富有特色的研究和表述。一方面，本书指出，从理论源头上看，马克思关于社会历史发展的“五形态理论”可以作为社会转型的微观定位视角，而“三形态理论”则可以作为社会转型的宏观定位视角。另一方面，对当代中国的社会转型过程来说，实际上只有把这两种视角相结合，才能确认中国社会转型的现代化性质，同时确认中国社会转型的社会主义性质。在这个基础上，本书提出了一个重要的新型理论命题：社会主义是现代社会的事业。这个观点不但是新颖的，而且是当代中国社会的最重要理论觉悟之一。

第四，本书对当代中国社会转型实践过程中出现并持续久远的“怀疑论”思潮进行了集中的分析和批判。就这种批判的深入性和思辨性来说，本书的分析具有新的深度和角度，它表现为在历史实践中引入价值理论思辨，也表现为对各种“怀疑论思潮”的分类和分别批判。

第五，本书对中国共产党的当代实践理论和当代中国社会转型的实现方式进行了新的哲学阐释。比如对中国共产党关于社会主义初级阶段的社会转型观的分析，又比如对中国社会转型的制度选择、动员机制和科学发展观等的阐释，都是富有作者自己的个性和一定的学术前瞻性的。

（3）       不足之处。

中国的社会转型实践场面宏大而又形式复杂，马克思主义哲学的发展方向也充满争议，所以本书对中国社会转型进行哲学阐释必然同时面临理论和实践双重的困难，毕竟只是一种初步的尝试，还存在着从思想和表述两方面进一步提高的辽阔空间。

雷龙乾2005年4月3日于西安明德门

目 录

前言

一、绪论——反思社会转型的哲学意义

（一）研究社会转型问题的哲学意义

1．社会转型是实现现代化的基础条件、核心内容和关键进程

2．马克思主义哲学内在地关注社会转型实践

3．实践呼唤马克思主义的社会转型哲学

（二）西方现代化理论的社会转型理论及其局限性

1．广义的现代化理论和狭义的现代化理论

2．现代化理论中的“连续模式”和“隔断模式”

3．西方现代化理论关于社会转型的定义

4．后现代化理论和第二次现代化理论

（三）目前我国学者的主要看法及其启示

1．社会科学家们的看法

2．哲学界的看法

3．一点分析：从实践哲学整合社会转型理论

二、马克思主义经典理论中的社会转型学说

（一）马克思对社会转型问题的研究

1．关于西欧资本主义起源问题的研究

2．关于非资本主义国家的发展趋向问题

3．资本主义社会与现代社会及其历史地位问题

4．其他学者的证明

（二）马克思主义社会历史理论与社会转型学说的关系

1．术语问题

2．逻辑联系

3．研究视角

（三）社会转型、社会结构以及社会转型的基本类型

1．社会转型的定义

2．社会结构 

3．社会形态与社会结构

4．社会结构的层次

5．社会转型的基本类型

三、社会转型的形态学考察

（一）经济结构的转变

1．生产力类型：从农业主导型向工业主导型的转变

2．经济交往形式的转变

3．资源配置方式的转变

（二）政治转型

1．政治类型的基质——阶级关系的转变

2．民主化，社会权利分享

3．社会生活的法治化

（三）人类精神文化的类型转变

1．封建主义精神文化向资本主义精神文化的转变

2．认识的理性化转型

3．价值取向转型

4．中国改革开放实践中的思想解放。

四、社会转型的动力学分析

（一）原发型社会转型的动力体系

1．农业社会的生产力积累是社会转型的最基础条件

2．西欧的商业文明传统是原发式社会转型的启动杠杆

3．资产阶级是原发式社会转型的阶级基础

4．文艺复兴等思想解放运动是社会转型的精神动力

（二）后发型社会转型的动力体系

1．后发型社会转型的外部动力

2．后发型社会转型的内部动力

3．新的产业革命和科技革命浪潮加强了现代社会的力量

（三）社会转型动力系统中的社会存在与社会意识

1．韦伯命题：精神推动经济变革

2．韦伯与马克思恩格斯之间理论分歧的焦点

3．社会转型中的社会存在与社会意识问题

五、社会转型实践的代价因素

（一）现代经济发展的代价

1．自然环境的破坏

2．资本主义市场经济的历史局限性

（二）社会转型的政治代价

1．政治暴力和法西斯主义

2．殖民主义

3．权力的腐败

（三）社会转型中的文化危机

1．传统文化的危机

2．人的异化或物化

3．＂西化＂的压力

六、中国社会转型的时代定位

（一）中国的社会转型与社会主义的历史关系

1．社会转型与社会主义关系问题的提出

2．资本主义社会转型方式的弊端催生了中国的社会主义革命

3．二十世纪中国社会主义革命的双重历史任务

（二）中国社会转型的历史进程

1．中国社会转型的两个基本阶段

2．中国式社会转型道路的最初选择

3．中国“传统社会主义体制”的社会结构特征

（三）有中国特色的社会主义的社会转型道路

1．社会转型与社会主义

2．社会主义初级阶段理论与有中国特色的社会转型道路

3．社会主义是现代社会的事业

七、社会转型实践的价值思辨

（一）现代化怀疑论思想的主要表现形式

1．“社会主义和共产主义”名目下的现代化怀疑论

2．中国近现代的文化保守主义

3．以弱势民族国家的名义表达的怀疑论思想

4．以道德的名义表达的焦虑体验

（二）人类历史实践的价值理论

1．人类实践的价值属性和理论反思

2．现代化怀疑论的思想误区

3．马克思主义实践哲学中的价值理论

（三）关于社会转型历史价值的思辨

1．世界历史的内在逻辑辨析

2．中华传统文明现代化的必经之路

3．跨越卡夫丁峡谷和建设有中国特色社会主义的历史契机

4．道德进步的必然环节和客观条件

八、当代中国社会转型的实现方式

（一）现代化实践的制度选择

1、资本主义是现代化历史的初级阶段

2、“传统社会主义现代化模式”的失败

3、中国特色的社会主义现代化道路

（二）社会转型的动员机制

1、思想解放与理论创新

2、外源、后发型现代化与对外开放

3、向市场经济转轨与重建市民社会

4．本土文化资源与文化形态转型

（三）科学发展观和新型现代化

1．社会稳定与社会转型

2．人与自然协调统一

3．经济发展与社会发展统筹发展

4．循序渐进与跨越式发展

中文参考文献

REFERENCE

后   记